0857

上人開示 守護清新健康的乾坤標題 : 守護清新健康的乾坤乾與坤本是《易經》上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月。上人於早會時言及，乾為天、坤為地，是故天地之間即為大乾坤。古人云「父如天、母 如地」，因此組合家庭，各守其分，則家庭安和；人身亦是陰陽相合的小乾坤，若是心起無明，身口意隨貪慾造業，則使小乾坤不調和而致病，進而影響家庭、社會，致世間濁氣濃重，大乾坤不調而引發災難。「只要人心清明，小乾坤清淨明朗，則大乾坤亦能氣候清明、滋養萬物，土地健康、孕育生靈；就如一個家庭之中，假如父親負責任、有智慧，而母親慈悲，悲智相合，則家庭安康。」上人指出，從小乾坤到大乾坤，必須具有慈悲、智慧，方能清明。據衛生署統計，2006年臺灣地區有一萬多名大腸癌病患，首度超越肝癌而成為全臺罹患人數最多的癌症。醫師表示，最大原因是臺灣民眾飲食西化，高油脂、多肉食，易致便祕，引發腸道病變。最佳的預防方法是少肉少油、多吃高纖蔬果，五十歲以上定期做大腸鏡檢查，可提早發現病灶。上人引此資料教示，人們應自我省思，人類自稱萬物之靈，卻為了口欲而傷害多少生靈？蠢動含靈皆有佛性，對於畜生道眾生應予以愛護關懷，莫為了享受而害其性命。「眾生不脫六道輪迴，凡夫心受無明濁氣所覆，開闊的心胸不斷地縮小，只愛自己、愛自己所愛的親友。我們應該將這分愛心擴大，從自身擴展到敬父愛母、愛兄弟姊妹，守家庭倫理；再將這分愛從家庭擴及鄰里社區、全人類，再延展到天地間所有的生靈。這分愛充擴到無量無限，就有保護大乾坤的力量。」「不論身在哪一個國家、在哪一片土地上，人類都在天地大乾坤之中生活，所以我們要把這一分愛心開闊到整個大乾坤，尊重生命、愛護生靈。人類最能愛護生靈的方法，就是生活簡樸，珍惜、愛惜用物；收斂起放縱奢侈的心，從三餐開始力行簡樸。」孟子云：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」上人引以教示，雖然現在的人喜至飯店餐館，即使下廚烹飪亦無須親自殺解禽畜，看不見動物如何蓄養、聽不見動物臨死的哀嚎，當知即因人們的口腹之欲，促使養殖業不斷地養殖牲畜、屠宰業不斷地宰殺，食用者亦是造業。「如今每日所見的天災人禍，都是過去曾種下因緣，生生世世累積業力，而致現在於大乾坤中受此果報。所以我們應致力儉樸，珍惜物命，回歸人性的美德。」上人再言：「佛陀說人身難得，六道之中，唯有生於人道才能修行、回歸純淨美德，地球上也唯有人類有能力庇護萬物生靈，創造美好的淨土。」於教育，推動素食能培養愛心，若是從幼年即知愛護生命，一念愛心隨時日增長，將來即能入群愛眾，成就社會英才。上人勉眾從自身做起，擴及家庭、社會而至全人類，愛人愛物愛天地，才能生活在清新健康的大乾坤 標題 : 時時「慎思量」古人說，「順天理者生，逆天理者亡。」天理，就是人倫道德。要順從天理而生活——守本分、盡本事。反之，為了利益自己不惜損害別人，或是利己多、利他少，就是逆天理，會帶來災禍。《論語》學而篇，曾子云：「吾日三省吾身」。佛陀告誡弟子「一切唯心造」，天災人禍也是人心所造；面對災難，要「慎思量」。不只是一日反省三次，要分分秒秒戒慎，好好靜思反省——一天之中，有幾次發好心、立好願？若整天都在計較「我對，你錯」，就會對人起埋怨、嫌棄心，結下惡緣。期待天下無災、社會祥和、人人平安，不是口頭向上天祈求；是身、口、意分秒不離虔誠。「戒慎」就是時時心存感恩；「虔誠」就是人人相愛和敬。戒慎消舊業，更不會引來新的災殃；自求多福，就無災難。眾生共業，業力共伴、拉扯；善的力量小、惡的力量大，就會被惡拉過去。唯有人心大懺悔、生活戒慎虔誠；還要啟動愛心，時時愛灑人間、膚慰人間，才能撫平人心，消弭天下災難。 標題 : 莫拉克風災百日，慈濟杉林大愛家園動土2009年11月15日慈濟杉林大愛家園動土，這是歷史性的一刻；看到現場喜氣洋洋，氣氛祥和歡喜，我心中的感動與感恩難以形容。從八月八日莫拉克風災至今，整整一百天了，回顧這段日子，有不捨、有感恩。失去家園的鄉親，在安置中心的日子茫然沈重，不知道未來家在哪裏，度秒如日，令人不捨。感恩的是，災後慈濟發放兩萬六千多戶應急金、七十萬份熱食，並且深入災區清掃、走入安置中心膚慰鄉親，教育志工也進入學校進行安心輔導……一路陪伴受災鄉親走過創傷期。從救災到重建之路，慈濟人難行能行，不斷奔波操勞，只希望早一天幫助鄉親安心安身。因為共同的大愛、共同的宏願，大家同心付出，克服種種挑戰與變化，終於讓大愛家園動土。動土典禮上，布農族人用母語唱出「慈悲的心路」，正是這段時間我的心路歷程。為了興建永久家園，過程中溝通的複雜、重重的難關，一波波湧來。如果心中少了一分慈悲，遭遇種種挑戰與變化，就會放棄；但面對這麼多苦難人，我們可以放棄嗎？不能！所以必須「在苦難中長養慈悲、在變數中考驗智慧」，要用智慧堅持我們的慈悲理念。要化解雜音，必須有耐性，所以要「在艱難中激發韌力、在繁瑣中學習耐心」。面對複雜，唯有變化心態去欣賞對方的優點，所以我要大家「在複雜中欣賞優點」。還要「在理想中追求進步」——既然決定要給受災鄉親世世代代永久安居的家園，就要重視安全、美觀以及生態；為了這分理想，在房屋造型與整個村的規畫 上，必須不斷追求進步。我也鼓勵慈濟人「在人我中相互感恩」，雖然他人給予眾多磨難，但如果沒有人來磨，就不會發亮，所以要心存感恩。儘管好事多磨，但多磨的好事能做出來，才是珍貴。正如《法華經》云：「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，慈濟人悲憫世間苦，故心存大慈悲、穿上柔和忍辱衣，無畏艱難膚慰苦難。《無量義經》讚歎菩薩德行：「是諸眾生真善知識，是諸眾生大良福田，是諸眾生不請之師，是諸眾生安穩樂處、救處、護處、大依止處。」當眾生有苦難、無所依託的時候，菩薩就給予救護、依止，讓其得到安穩樂處。莫拉克災後，失去家園的鄉親，身心無依無靠，不知何去何從。慈濟人發揮人間菩薩的使命，即刻作「不請之師」、作「救處護處大依止處」，援助、膚慰、陪伴，沒有一刻停歇下來，想盡辦法讓他們身心可以安頓下來，快快樂樂、平平安安生活下去。山河大地平安，居住在這一片大地上的人才能平安。我們期待大愛家園是個安全、環保、有傳統文化、能讓世世代代安居樂業的社區；所以建築師、結構技師們規畫時，特別用心降低對土地、樹林的破壞，處處體現尊重住戶與大地的態度。感恩建築團隊們的發心與耐心，他們有很好的作品但是沒有執著，任憑我一再修改與提議，仍然放下身段、把心掏空容納建議。因為大家的心都是同一個方向——付出智慧大愛，要為受災鄉親打造最好的新家園。同樣生在天蓋之下、地載之上，都是一家人，何必血肉親？要拉長情、還要擴大愛。有大愛，就是慈悲；有智慧，做事才能圓融。希望人人以大愛為梁、智慧為牆，建築天下一家親。 標題 : 慧命永續大地沒有水，五穀雜糧無法生長、人類也無法生存。人心也要有淨水，才能調和天地、免除災難。「貪、瞋、癡、慢、疑」是人心五毒，如濁惡水，會造成山崩、土石流，威脅人命。「法」譬如水，引正法入心，才能洗淨污濁，化惡水為清流。心地清淨，就不會破壞世間，萬物自然平安富饒。慈濟人內修誠正信實、外行慈悲喜捨；心念要誠正悲智，如淨水寶珠，隨時濾除貪、瞋、癡、慢、疑，不使滋生。心中有清泉，不只滋潤自己，且能兼利他人。有人曾經紙醉金迷，顛倒大半生；走入慈濟後轉迷為悟，改變習氣、付出助人，造業的手轉為造福，人生也轉業力為福力。期待人人善念虔誠，共善業不要共惡業，同心、同志願、同做好事，人間菩薩多，拯救苦難的力量就大了。生命長短無法預知，只能把握活著的時刻，盡心盡力寫好這一生的劇本、發揮身體大用。台北慈濟志工徐源保日前發生意外，醫護人員緊急搶救仍無法挽回生命，家人依照他的願望，為他捐獻器官；移植的器官在許多人身上繼續發揮功能。他生前為人群、為地球無私付出，走在菩提大道上，心向正念；即使生命終了還捐獻器官。如此身體大利用、生死皆自在，真正是生命勇者，且慧命永續。心無貪戀，就是最富有的人生。物資的享受要減到最低，克勤、克儉、克難，安穩知足過日子；甚至對生命也不貪戀，世緣盡了不強求，意無顛倒自在而去。如此人生，真正有價值。期待人人好好把握每一天的時間，書寫生命歷史，成就永恆慧命。 

2